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    朱瞻基选择的不是一个师父,而是两个,这两位看起来都仙风鹤骨,一派世外高人风范,手下的手段还真符合世外高人的形象。

    朱瞻基暗暗指给朱棣看了以后,不一会儿就有人将他们两人的资料报了上来。

    两人的年龄相差不大,面白无须者叫一清子,俗家名字叫钟和,据说还是钟离权的直系后人。

    钟离权是八仙中汉钟离的原型,号云房,唐末五代京兆咸阳人,著名气功家,传说为八仙之一。人称“汉钟离”。

    这个名字来源于杜甫“近闻韦氏妹,远在汉钟离”的诗句。汉是指五代时刘嵩所建立的“后汉”。

    他因避战乱而入终南山修道,后入蜀,金堂道姑李真多授以《太乙刀圭火符诀》,于是钟离权对内丹造诣极深,著有《破迷正道歌》、《灵宝篇》、《指玄篇》、《肘后三成篇》等气功专著。

    据传吕洞宾拜他为师,五代气功家陈朴亦在蜀中青城山受道于钟离权。

    当然,许多故事都是以讹传讹,并且神化了。不过一清子他有一身好功夫倒是真的。要不然,也不能以俗家弟子的身份,现在成为了青城派的供奉。

    他练习的是祖传功夫钟离八段锦,刚才在表演的时候,一套功夫耍下来,脸不红,气不喘,让朱瞻基这个识货的人知道他的厉害。

    另一位则是连朱棣也认识的武当道士玄真道长,他是武当派在京城的联络人,跟朱棣还见过一次。

    武当派就不用多说了,张三丰那是武侠小说里面都耳熟能详的大人物,在现实社会也牛的不行。

    从朱元璋到朱棣,无不对武当推崇有加,南崖宫,金顶不知道建成了没有,朱瞻基还希望能有机会去看看。

    他们都不是无门无派之人,身世清白,所以朱棣也就直接让人将他们叫了过来,询问他们是否愿意给朱瞻基当师父。

    朱瞻基原以为他们两个人还要争个高低,却没有想到他们两个人竟然也是老熟人。他们相互谦让了一番,朱瞻基干脆地不给他们谦让的机会,一起收在了身边。

    至于他们的待遇,朱瞻基根本没有谈,朱棣自然不会亏待他们。

    两个人不能住宫中,朱棣将他们两人安排到了皇城太庙的后殿暂居,每人还安排了两个小道士伺候。

    他们不需要干别的,每日下午到文渊阁朱瞻基习文的侧殿教习他一个时辰,就是他们的工作。

    这里距离宫城不远,只需要经过左阙门,左掖门,左顺门就能进入文渊阁。

    两个师父,玄真来自武当,属于正宗道家弟子。武当深受皇家偏爱,对朱瞻基自是尽心尽力,他们还想借此机会,让朱棣多给他们修几座道观。

    一清子寄居青城,家族有两大分支,在渭南,川中都是大家族。一个世俗家族,自然想要索求更多。

    只要有所求,朱瞻基自然就不怕他不会尽力,毕竟这天下都是老朱家的。

    论武力,一清子稍强于玄真,但是他对道家典故了解甚少,经常还向玄真求教真经。

    现实的武学,并不像小说里那般,只是练习一种内力,否则会走火入魔。

    不管是一清子的钟离八段锦,还是玄真教授的的太极内家拳,两者之间并没有冲突。

    真要走火入魔,那也需要深厚的内力。现实中,根本不会有那种可以翻山倒海的内力。

    朱瞻基年方六岁,在两位道长看来还是懵懂的年龄,但是他们传授起道家知识,教他识别全身经脉,朱瞻基却是一遍就会,让他们都惊为天人。

    朱瞻基也丝毫不在乎自己会惊世骇俗,只要朱棣对他的宠爱不减,这个世界,就没有谁能诋毁他。

    而且,从五月初朱瞻基第一次在大臣面前亮相,他的英明大名就已经传遍了金陵。

    朱棣打消了迁都的念头,在场大臣都把功劳放在了朱瞻基的身上。

    整个金陵的百万居民,无不对朱瞻基称赞有加,他们也是最感激朱瞻基的人。如果真的迁都,不知道会有多少金陵的大家族将会远离朝堂权力中心。

    所以这些既得利益者们,提起燕王世子,都是连连称赞,认为他有明主之相。

    朱瞻基对此一无所知,他每天的时间都被安排的满满的,一心沉浸在新知识的学习中。

    在现代,周游就算得上是个武痴。

    第一世成年才开始学习各种武学,到三十五岁才算小成。

    第二世二十岁就小成,不到三十岁,就形成了自己的武学体系,将各种武学融为一体,算得上是一代宗师。

    这一世,他六岁习武。八段锦和太极内家拳都是中华传统武学巅峰瑰宝,现在又有两位大师传授,所以他有信心十八岁左右就能取得成效。
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